| 崔根德 <儒敎學術院長, 成均館長> 著「우리의 선비는 이렇게 살았다.」에서 引用
우리 大學의 淵源이 멀리 高句麗 小獸林王 2년(서기 372년)으로 거슬러 올라가듯이 書堂의 역사도 고구려에 뿌리를
두고 있다.
다만 書堂은 民間私設로 初級基礎敎育을 맡고 있었기 때문에 官學인 太學보다 훨씬 앞서 있을 수밖에 없었고 鄕村에 널리 설치되어 있었다.
우선 그 역사적 사실을 살펴보자.
1. 초기의 모습
①<舊唐書>: 고구려 사람들은 풍속이 서적을 사랑한다. 가난하고 천한 집에 이르기까지 다 그러했다.
거리마다 큰 집을 지어 경당이라 일렀으며, 자제가 혼인하기 전에 밤낮으로 여기에서 글을 읽고 활쏘기를 익힌다.
②<新唐書>: 고구려 사람들이 배우기를 좋아한다. 궁벽한 마을 가난한 집에 이르기까지 또한 서로 권한다.
거리마다 빠짐없이 번듯한 집을 지어 경당이라 불렀으며, 혼인하기 전의 자제들이 무리지어 거처하면서
경서를 외우고 활쏘기를 익힌다.
③儒敎 經典을 배우기 시작하면서 특히 新羅에서는 薛聰이 經書에 口訣을 붙이고 吏讀로 풀어쓰는가 하면
讀書三品科등 관리등용시험을 치르게 되면서(元聖王 4년. 788년) 私設 교육기관이 생겨나게 되었다.
④<高麗圖經>: 高麗에서는 여염집들이 있는 거리에는 經館과 書社들이 두 셋씩 마주 바라보고 있고,
이곳에 백성의 자제들이 무리로 모여 스승에게 글을 배우며, 조금 자라게 되면 뜻이 맞는 사람끼리 벗을 택해 절간으로
가서 글을 익힌다.
그리고 아래로는 코흘리개 어린이까지도 또한 鄕先生에게 배운다.
2. 朝鮮時代 書堂
①조선시대에 서당이 발달한 이유
㉮崇文정책으로 선비尊重(士林形成)
㉯科擧制度 定着
㉰師承關係 重視(道統思想)
㉱儒敎文化의 生活化 등을 들 수 있다.
②書堂의 종류
㉮獨書堂
㉯學書堂(學田. 洞)
㉰私塾
㉱書院(書院附設)
③工夫課目
㉮講讀
㉯製述
㉰習字
◇겨울 공부(冬課)는 經·史를 주로 했고, 여름 공부(夏課)는 詩·賦에 치중했다.
④講의 종류
⑴姿勢(방법)-㉮背講 ㉯面講 ㉰背誦
⑵時間(날자)-㉮日講 ㉯旬講 ㉰望講 ㉱月講
3. 오늘날의 서당 교육
①文字敎育
㉮表意文字로서의 特長을 잘 살려 智力과 創意力을 培養한다.
㉯悠久한 東洋文化의 精粹가 글자마다 凝縮되어 있다는 것을 깨닫게 한다.
㉰多樣하고도 興味로운 방법으로 單語·成語를 自由自在로 활용하게 한다.
②人性敎育
㉮學古展新(옛 것을 배워 새롭게 전개할 수 있도록 한다).
㉯價値觀을 바로 세운다.
㉰生命尊重의 思想을 涵養한다.
③實踐德目
㉮아홉가지 생각(九思)-
⑴볼 때는 분명하기를 생각하고(視思明)
⑵들을 때는 확실하기를 생각한다.(聽思聰)
⑶얼굴빛은 온화하기를 생각하고(色思溫)
⑷태도는 공손하기를 생각한다.(貌思恭)
⑸말은 충실하기를 생각하고(言思忠)
⑹일은 신중하기를 생각한다.(事思敬)
⑺의심나면 물어보기를 생각하고(疑思問)
⑻분이 날 때는 재난을 생각하며(忿思難)
⑼이득을 보면 의로운가를 생각한다.(見利思義) <論語 季氏篇>
㉯아홉가지 모습(九容)
⑴발의 모습은 무겁고(足容重)
⑵손의 모습은 공손하며(手容恭)
⑶눈의 모습은 단아하고(目容端)
⑷입의 모습은 닫혀 있으며(口容止)
⑸목소리는 조용하고(聲容靜)
⑹머리 모습은 곧으며(頭容直)
⑺기는 엄숙하고(氣容肅)
⑻선 모습은 덕성스러우며(立容德)
⑼얼굴빛은 장중하다.(色容莊) <禮記 玉藻篇>
▲參考로 朝鮮時代「선비 守則 36」을 소개하면 다음과 같다.
위에 든 九思, 九容을 제외하고 선비가 마땅히 지켜야 할 덕목(德目)으로 삼고 있었던
수칙 36가지를 적어본다.
1. 하늘을 원망하지 않고 사람을 탓하지 않는다. (不怨天 不尤人)
2. 이 세상에 도(道. 仁)를 펴는 것을 자기 책무로 삼는다. (仁以爲己任)
3. 나라가 위태로우면 목숨을 던진다. (見危致命)
4. 항상 세상을 걱정한다. (君子有終身之憂 無一朝之患也)
5. 널리 대중을 사랑한다. (汎愛衆)
6. 세상 모든 일을 감당할 수 있어야 한다. (君子不器)
7. 말보다 실천이 앞서야 한다.(先行其言而後從之)
8. 의리에 따라 행동한다. (義之與比).
9. 남의 장점은 이루게 도와주고 나쁜 점은 이루지 못하도록 한다. (成人之美 不成人之醜)
10. 가난을 마다하지 않는다. (安貧樂道)
11. 남이 자기를 알아주지 않을까 걱정하지 않고, 자기가 남을 알아보지 못할까 걱정한다.(不患人之不己知 患不知人也)
12. 아첨하지 않는다. (巧言令色 鮮矣仁)
13. 항상 반성하는 시간을 갖는다. (一日三省＝하루에 세 번 반성한다)
14. 몸을 닦고서 집안을 가지런히 한다. (修身齊家)
15. 조상을 극진히 받든다. (崇祖. 原始報本)
16. 효를 조행의 기본으로 삼는다. (孝 百行之源)
17. 성실하고 신용을 지킨다. (主忠信)
18. 허물이 있으면 당장 고친다. (過則勿憚改)
19. 자기보다 나은 자를 벗으로 삼는다. (無友不如己者)
20. 일에는 민첩하고 말은 신중하게 한다. (敏於事而愼於言)
21. 먹는데 있어서 배부름을 추구하지 않는다. (食無求飽)
22. 거처에 편안함을 추구하지 않는다. (居無求安)
23. 이름을 바로잡는다. (명분을 따진다. 正名)
24. 온화하면서도 엄하게 한다.
25. 위엄이 있으면서도 사납지 않다. (威而不猛)
26. 아랫사람에게 묻는 것을 부끄러워하지 않는다. (不恥下問)
27. 있으면서도 없는 듯 하고, 가득 차 있으면서도 텅 빈 듯이 한다. (有若無 實若虛)
28. 남이 침범해도 맞받아 다투지 않는다. (犯而不校)
29. 두루 친하되 편당을 짓지 않는다. (周而不比)
30. 마음을 늘 편하고 너그럽게 지닌다. (坦蕩蕩)
31. 화합하나 뇌동(雷同)하지 않는다. (和而不同)
32. 태연하면서 거만하지 않는다. (泰而不驕)
33. 언제나 자기에게서 구한다. (求諸己)
34. 성현의 가르침에 따라 행동하고 자기 주견을 말할 때도 옛사람의 말씀을 인용한다.(必則古昔 稱先王)
35. 사사로운 일보다는 공적인 일을 앞세운다. (先公後私)
36. 내 마음을 미뤄서 남을 헤아린다. (推己及人) |
